来潮，韩粲负责盘剥百姓。前些年韩粲还不是宰相的时候，镇守江宁，在江宁一带修筑了很多堡垒和军械。这江宁还有个更为人熟知的名字——建康，即是当年晋朝衣冠南渡的目的地，亦即六朝旧都。

彼时温行是拾遗，还上奏弹劾来着，说这么做折损江宁文气，部分先贤祠因此损毁，恐对当地百姓不利。因韩粲强征民力，江宁已然出现了流民四散“就食”的情况，扬州刺史出于无奈，并没有惩罚这些因饥饿和徭役逃出来的流民，反倒是号召佛寺供养并妥善安置，为此获得令名。

温兰殊知道，韩粲这么做，单纯就是为了应对不时之需，要是长安真的陷落，半壁江山还有卷土重来的机会。

所以温兰殊对韩粲的态度很复杂，一方面确实不太喜欢韩粲过于汲汲营营，所作所为只为了获取更多钱财，可是转念一想，要练军队，就需要钱。

而官吏们无不觉得，钱必须要从百姓身上获取，还要打着“流年不利，秣马厉兵”的旗号，加征税收。

这样一来不更怪了？为了保护百姓，反倒是把更多的百姓由良民逼成了流民，上面的意思一旦到了下面就歪曲得不成样子。大周的百姓，但凡有口饭吃都不会流离失所，离开故土，不是因为他乡好，绝大多数原因是因为被逼无奈。

就像钟少韫，此人若不是走投无路，怎么会敲登闻鼓，成为众矢之的？而且朱雀门的登闻鼓，早已不复二百年前的清明良时，如今敲来，颇有一种“堂下何人状告本官”的荒谬感。

温兰殊想不出对策，他弹琴，他百无一用，要不是这点儿身份，他估计就是权贵眼中的“穷措大”，酸腐书生。大家也只是看在他爹是个清高自许的文人才给他三分颜色罢了，要是温行真有个不测离开政事堂，失去宰相的名号，他就是最没用的书生。

匣中宝剑轰鸣，图南之志再难抑制。他可以独善其身，但是……

他还是有那么一点儿不甘的。

他想起《左传·昭公三年》里晏子和叔向关于“季世”，亦即末世的交谈。其实从小到大，温行都最大程度保障了他吃穿用度上的富裕，因此他与很多富家子或者世家子交往，都不会露怯。

只是这样一来，他就以为，天下还是那个样子，和百年前没什么区别。你看，我还能吃饱，我的衣服还很多，从来不需要为生计操心。明日的天下会和昨日一样，照旧运转下去呀。

末世？谁说到末世了，周围不是还很好嘛。

直到长大看了很多，见微知著，一叶知秋。很多事情往往是有预兆的，比如月晕而风，础润而雨，这是百姓对于农事生产的预知。

那么文人对于国朝的未来也有预知。

“之前读《左传》，对里面一段话印象深刻。晏子和叔向敏锐感知到自己所在的公室行将就木，‘民闻公命，如逃寇仇。政在家门，民无所依。君日不悛，以乐慆忧。’初读不以为意，现在看来句句是血。”温兰殊长吁短叹，今日格外悲观，“可惜咱们都没想过会这样，谁乐意听这种话，谁不是自欺欺人，极尽豪奢，享受一把管他洪水滔天。我听说，之前朱雀大街有泥泞，是哪位尚书来着，直接把自己压箱底的铜钱撒上去了。”

谢藻摆了摆手，“没想到啊少卿，你看起来整天乐呵呵的，说起这种话来还真是发人深省、振聋发聩。可惜，温相不结党，你们只能步步退让。你说说你，来太常寺几年了，怎么就还没看开呢？跟我一起度度曲子，弹琴鸣筝，不好嘛。”

“那我读书做什么。”温兰殊苦笑，他要真是对朝政不关心，就不会逮着人就问今天朝会说了什么了。

“哦，那你是期待自己再次被起用咯？”谢藻笑着点了点头，这人还真是和五年前一个样，没什么区别。

“玉韫椟中，待价而沽。”温兰殊不经意拨弄琴弦，一声低沉的琴音散播开来，泛弦之音久久回荡，“用之则行，舍之则藏，也只能这样了呀。”